Социологическая наука в руках чиновничества превратилась в инструмент политической манипуляции: данные опросов должны не просто свидетельствовать о широкой поддержке властей, но должны также убеждать несогласных с властями людей, что их ничтожно мало, демотивировать их работу, парализовать их волю.
Манипулирование общественным мнением – это целая технология, и якобы научные, полученные формально исследовательским путём, данные должны убеждать людей в объективности и непредвзятости общественной оценки.
Честная политическая социология – это наука свободных демократических обществ. Отвечая на вопросы анкеты, принимая участие в групповом или индивидуальном фокусированном интервью, человек должен быть уверен в том, что он может безопасно высказываться открыто, в том числе критикуя власти.
Страх – враг честной социологии. В авторитарном и тем более тоталитарном обществе человек боится авторизованного критического высказывания – будь то при заполнении стандартизированной анкеты или развернутом открытом ответе на вопрос. Классическая ситуация: в квартиру приходит или на улице к человеку подходит интервьюер и спрашивает: пожалуйста, выскажите Ваше отношение к деятельности Владимира Владимировича Путина: вы его поддерживаете полностью, частично или не поддерживаете? Для проверки качества нашей работы вам могут позвонить. Сообщите, пожалуйста, ваше имя и ваш телефон.
Как вы думаете, каким образом поведут себя примерно 86% опрошенных? Ну вот так они себя и ведут, примеров тому множество.
А теперь поставьте себя на место рядового гражданина, которому круглосуточно рассказывают про эти 86% поддержки из всех жерл средств массовой информации: через телевидение, радио, газеты, интернет. Человеку, не согласному с властями, но не искушенному в политических вопросах, кажется, что он находится в заведомом и бесперспективном политическом меньшинстве, он изгой общества, у него практически нет единомышленников.
Именно этого впечатления и хотят достичь авторы такой социологии политического давления. Картина абсолютного политического доминирования подавляет волю человека, снижает его готовность к выражению своей позиции и действию, в том числе участию в политике, голосованию на выборах.
Когда человек ощущает себя ничтожно малым, он устает, изматывается психологически именно самим этим ощущением своей малости, ничтожности. К слову, мысли об эмиграции часто посещают людей, ощущающих себя в меньшинстве, своего рода в политическом гетто.
Социология политического подавления – это новый способ борьбы с инакомыслием, это способ политической борьбы с оппозицией.
Недавно ВЦИОМ сообщил, что, по данным обширного телефонного опроса (один из самых ненадежных методов исследования, к слову), 81% избирателей собираются прийти на выборы президента России 18 марта.
Картина воодушевленной всенародной поддержки – мечта всех диктаторов. Будучи людьми с гипертрофированным комплексом неполноценности, диктаторы в качестве реакции компенсации требуют всенародной любви к себе, обожания и восхищения. Эту всенародную любовь должны постоянно подтверждать опросы общественного мнения и выборы.
При авторитарных режимах все подлинные демократические институты прекращаются в имитацию и профанацию, и социологические исследования – очень показательный случай. Зеркало общества превращается в нарисованный на глухой стене муляж.
У социологии политического подавления есть и еще одна важная функция – она задает планку фальсификации выборов. Сказали про явку 81% – власти всех уровней будут обеспечивать явку этого уровня. Сказали про 70% поддержки «национального лидера» – власти через избирательные комиссии всех уровней будут обеспечивать такую поддержку.
Получается порочный замкнутый круг – одна ложь рождает другую ложь, ложь рождает страх, ложь рождает насилие. Кроме того, ложь рождает агрессию. Изучение общественного мнения превращается в зомбирование и развращение общественного мнения.
Лицо общества становится карикатурой на общество.
При этом сами власти утрачивают обратную связь с обществом, не знают и не понимают, что думают и чего хотят люди. Это приводит власти и всю страну в тупик. При отсутствии честной социологии власти и общество слепнут. Бог знает куда может завести дорога, если никто не видит самой дороги и не понимает, куда идет страна.
Социология политического подавления становится завесой, скрывающей и от властей, и от общества правду о происходящем. Это очень опасно и может привести к большим потрясениям.
Диктатор до последней минуты не знает, что думают о нём люди. А потом наступает катастрофа. Официальный рейтинг Чаушеску накануне его свержения и казни был под 95%, и не защитил, а скорее приблизил страшный конец.
Российское общество не имеет сейчас достаточно надежных социологических ориентиров – и потому, что страх сковал многих людей, и потому, что когда честную профессию власти выводят на панель, далеко не все сохраняют верность честной профессии. Это трудно и требует большого мужества.
В таких потёмках нам важно понимать несколько вещей.
Первое. Невозможно остановить ход истории. Несвободное общество уступит место свободному. Наша ответственность заключается в том, чтобы идти в правильном направлении.
Второе. Чем меньше власти знают правду, тем быстрее наступит конец такой власти. Нужно время и терпение.
И третье. Для того, чтобы знать и понимать правду, достаточно спросить себя самого: что я сам думаю, как я сам считаю, в чем я сам убеждён. И ни при каких обстоятельствах не отказываться от себя.
Сегодня задача свободных людей в России – не потерять лицо.
Это в итоге изменит лицо всей страны.
