[Начальная страница] [Карта сервера/Поиск] [Новости] [Форумы] [Книга гостей] [Публикации] [Книги]

Обложка книги.

Борис Вишневский

К демократии и обратно

На лицах большинства активных участников «демократической весны» сегодня – «усмешка горькая обманутых надежд».

Тогда, в конце 80-х, мы мечтали о многом: о разрушении тоталитарного строя и защите прав человека, о свободных выборах и об отстранении от власти компартии, о демократии и свободе, о правовом государстве и многопартийности, политической и экономической реформе. Но вот на дворе 1995-й – не пора ли «остановиться, оглянуться»?

Да, прежний тоталитарный строй разрушен – государство не господствует над обществом так, как десять лет назад. Но все более знакомые черты обретает могущественная «партия власти», в руках которой – государственные финансы и собственность, телевидение и пресса, армия и милиция, суд и прокуратура. С трибуны своих помпезных съездов она, не стесняясь, заявляет: не для того мы находимся у власти, чтобы ее кому-то отдавать! И что с того, что именуется она сегодня не Коммунистической партией Советского Союза, а движением «Наш дом – Россия»?

Да, нерушимость прав человека возведена, наконец, в конституционный принцип. Но все больше и больше тревожных сигналов о нарушениях этих прав, все чаще появляются откровенно полицейские законы и указы, все безнаказаннее самодурствуют «карательные органы». И наиболее характерный символ – комиссия по правам человека при президенте: с таким же успехом ее можно было создавать при ЦК КПСС...

Да, выборы являются формально свободными. Но даже выборы 1989-го (не говоря уже о выборах 1990-го) на фоне выборов 1993-1994 годов кажутся сегодня недосягаемым примером демократичности: тогда «нежелательным» для власти кандидатам приходилось куда легче, чем сегодня.

Да, устройство власти носит демократические черты: налицо все «ветви власти» – законодательная, исполнительная и судебная. Но нынешняя Конституция, пришедшая на смену злополучной «брежневской», делает законодательную и судебную власти жалким придатком исполнительной, сосредотачивая почти абсолютную и полностью бесконтрольную власть внутри «президентской вертикали».

Да, мы обрели желанную свободу говорить, что вздумается, митинговать, где душа просит и работать, где нравится. Но на все разговоры никто из власть имущих и бровью в ответ не поведет, даже если говорящий облечен депутатским мандатом. И писать все, что угодно, не возбраняется – но никто не обязан это печатать. И пикет можешь выставить, где понравится – но, может быть, десяток зевак задержится рядом, а «Вольво» с мэром на борту и стаей милицейских машин сопровождения промчится мимо куда резвее, чем прежде черная «Волга» с председателем горисполкома. И работать можешь где угодно – но только там, куда возьмут, и где бывший директор, а ныне президент акционерного общества, в упор не видит ни КЗОТ, ни профсоюз.

Да, мы начали экономические реформы – либерализация цен, приватизация, триумфальное шествие частной собственности. В этой области декларируемые успехи наиболее впечатляющи, но пока одни, словно тетерева на току, самозабвенно выводят трели о небывалых достижениях приватизации и укрощении инфляции, другие советуют сравнить уровень жизни до реформы и после, и задаются понятным вопросом: во имя чего эта реформа вообще проводится? И кто для кого – реформы для людей или люди для реформ?

 

Назад, в будущее?

Под непрерывные заклинания о недопустимости реставрации старого режима мы все явственнее движемся вспять.

Что сегодня главнее – власть или закон? У кого эта власть – у избранных народом или у назначенных? Что важнее – сила права или право силы? Куда, наконец, мы движемся – туда, куда желает большинство или туда, куда ведет меньшинство, якобы знающее, «как надо»?

Вряд ли читатель затруднится, выбирая нужные ответы.

Но почему через четыре с лишним года после «Великой Августовской революции» большинство наших тогдашних лозунгов – о правовом государстве и народовластии, верховенстве права и торжестве законности, демократии и свободе – обернулось карикатурной противоположностью? Вместо правового государства и законности – произвол и беззаконие, вместо нерушимости прав человека – их массовые нарушения, вместо демократии – авторитаризм, вместо свободы слова – политическая цензура и монополия на информацию...

Окинем взглядом страну, в котором мы живем. Что же мы увидим?

В этой стране люди, называющие себя демократами, могут требовать роспуска парламента и призывать к отмене выборов, на которых неразумный народ может привести к власти не нравящиеся им партии.

В этой стране люди, называющие себя либералами, могут публично тосковать по «сильной руке», восхищаться опытом генерала Пиночета и призывать силой удерживать в России народы, которые не желают в ней более оставаться.

В этой стране люди, называющие себя сторонниками правового государства и борцами за права человека, могут призывать к беззаконию и репрессиям по отношению к политическим противникам, а светочи интеллигенции и властители дум – подписывать в этих целях коллективные письма со словами «Хватит говорить. Пора научиться действовать. Эти тупые негодяи понимают только силу».

В этой стране власть пугает граждан возвратом коммунизма – но бывшие коммунисты занимают все мало-мальски значимые руководящие посты, а власть президента многократно превышает власть Генерального секретаря ЦК КПСС.

В этой стране один писатель – Яков Гордин – может через газеты сурово упрекать другого писателя – Самуила Лурье – в недостатке верноподданических чувств.

И наконец, в этой стране не граждане создают «снизу» партии, которые затем борются за места в парламенте, чтобы сформировать правительство – в этой стране правительство создает «сверху» партию, чтобы затем получить послушный парламент. И остается только где-то раздобыть подходящий народ, о всеобщих перевыборах которого кое-кто тайно мечтает...

Впрочем, если вдуматься, то никаких парадоксов на самом деле не окажется – все происшедшее вполне закономерно. Стоит лишь «остановиться, оглянуться» – и вспомнить, с чего все начиналось.

 

На перепутье

Тогда, в 1991-м, став кульминацией «демократической революции», Август одновременно стал и ее пирровой победой.

Ибо демократия, которую тогда отстояли все вместе – обоюдоострое оружие: она по определению является властью большинства, хотя и снабженной множеством «страховочных» процедур – независимым правосудием, разделением властей, свободной прессой. Она необходима, если ты и в меньшинстве и в оппозиции – как право получить слово (в том числе на парламентской трибуне) и быть услышанным, как гарантия участия в принятии решений и как возможность придти к власти, добившись на выборах доверия избирателей. Она удобна и приятна, когда и власть и большинство – на твоей стороне: желания вполне законно совпадают с возможностями. Но она же становится раздражающим тормозом, когда ты обладаешь властью – но не имеешь поддержки большинства.

Российским демократам суждено было пройти все три стадии.

Первую – до Августа.

Вторую – в Августе.

И третью – после.

«Мы думали, что это будет вечный бой – яростный и победоносный. Мы думали, что всегда будем сохранять ясные представления о добре и зле, о враге и друге. И думали, в общем, правильно – только многого не учли ...» Это – братья Стругацкие, «Трудно быть богом». Но разве это только про средневековый Арканар и благородного дона Румату?

Кризис российского демократического движения начался именно с августовской победы – когда от привычной роли оппозиции партийно-государственным структурам «центра» пришлось стремительно переходить к роли власти, вынужденной принимать решения. Понятно, что главнейшим желанием победителей было немедленное проведение долгожданных экономических реформ: «Вперед к рынку!» – провозглашают они, он, как волшебная палочка, все расставит по местам, и страна на манер барона Мюнхгаузена вытянет себя за волосы из застойного болота! Но...

Реформы хочется проводить быстро – но парламент не может (а порой и не хочет) «выпекать» необходимые законы. И демократы встают перед выбором: ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ ИЛИ ЗАКОННОСТЬ?

Реформы резко сокращают роль государства – но обратной стороной экономической свободы неизбежно явится имущественная поляризация и разрушение прежних институтов социальных гарантий. И демократы встают перед выбором: СВОБОДА ИЛИ СПРАВЕДЛИВОСТЬ?

Реформы ведут к росту цен и безработице, падению уровня жизни и обесцениванию сбережений – но большинство всегда будет против этого. И демократы встают перед выбором: РЕФОРМЫ ИЛИ ДЕМОКРАТИЯ?

Каждая из этих развилок противоестественна, компромисс был бы спасителен, но на него не хватает терпения – и демократы раскалываются на два несовместимых и враждующих лагеря.

Одни (большей частью – получившие в 1990-м депутатские мандаты активисты демдвижения) продолжают держаться за прежние идеалы: пусть рухнет мир – но восторжествует закон, любые перемены в обществе – только на строгой правовой основе! Другие (те же активисты, но ушедшие после Августа в исполнительную власть) занимают позицию революционной целесообразности: «реформы превыше всего». Одни резонно полагают, что даже самые теоретически привлекательные преобразования нельзя проводить против воли большинства – другие делают ставку на активное меньшинство и не менее резонно считают, что ежели исходить из мнения большинства, то о реформах лучше забыть сразу.

Вторая позиция постепенно перевешивает – по крайней мере, она становится официальной точкой зрения «Демократической России». Ее подхватывает либеральная интеллигенция: в устах «властителей дум» уже давно стали популярными рассуждения о неизбежности авторитарной стадии на пути от тоталитаризма к демократии, восхищение опытом Аугусто Пиночета и публичные сетования на то, что большинство «не хочет понимать горьких истин» и не любит ходить к зубному врачу. А раз так – что с того, что не желают воспитанные при социализме сограждане вытерпеть курс необходимого «шокового» лечения до конца, тоскуя по временам дешевой колбасы и низкой квартплаты? Нужно продолжать операцию без наркоза, не обращая внимания на сопротивление больного – а попутно разъяснять ему преимущества дарованной свободы...

Но и у сторонников иной точки зрения, чей голос слышен все меньше, тоже есть доводы: если я – свободный человек, то я сам и отвечаю за свои поступки. В том числе – и во время болезни: сумеет врач меня убедить, что именно его метод необходим – пусть лечит, не сумеет – буду искать другого врача. Может быть, напрасно: надо было потерпеть еще немного – и наступило бы улучшение. А может быть, и не напрасно: что если врача интересует не мое выздоровление, а экспериментальная проверка теоретических положений его диссертации? Но в любом случае это МОЙ выбор и мое право – в полном соответствии с принципами либерализма, между прочим. И если я не душевнобольной – никто не вправе делать этот выбор вместо меня, приговаривая к принудительному лечению...

 

Ставка на меньшинство

«Кризис нашего демократического движения именно тогда и начался, когда им была сделана ставка на меньшинство» – обеими руками подписываюсь под этими словами Григория Явлинского.

Те, кто начал в январе 1992-го «шоковую» экономическую реформу, не могли не понимать ее последствий: жесточайшее социальное расслоение и сращивание власти с криминальным миром, стремительное падение уровня жизни и обесценивание накоплений, рост безработицы и фактическая ликвидация базовых социальных гарантий. А в обмен на сегодняшние лишения и нищету, унижения и крушение привычного образа жизни – негарантированное благополучие в неопределенном будущем и сладкие речи о преимуществах свободы. Могла ли подобная стратегия не вызвать массового недовольства?

Да, свобода – великое достижение, но человеку мало быть свободным: надо иметь крышу над головой и работу, возможность растить детей и спокойно выходить на вечернюю улицу, достойную плату за труд и обеспеченную старость. И ощущать, что от тебя – гражданина своей страны – на деле, а не на словах зависит происходящее: что к твоему мнению прислушиваются, а когда таких мнений большинство – поступают в соответствии с ним, а не вопреки ему.

Но силы, однако, неравны – и ценности, связанные с идеями правового государства и законности неуклонно отступают под напором ценностей, связанных с экономической реформой и идеологией «сильной исполнительной власти». Более того: именно и только приверженность либерально-экономическим и просвещенно-авторитаристским концепциям становится общепринятым «необходимым и достаточным признаком демократа».

Стоит еще раз процитировать Григория Явлинского: «Право считаться демократом стало своего рода монополией, которой обладали лишь те, кто выступал за концентрацию власти в руках президента Ельцина, приватизацию «по Чубайсу» и финансовую стабилизацию в духе ортодоксального монетаризма. А если ты не согласен с правом Ельцина игнорировать законы «во имя реформ», критикуешь чубайсовскую модель скоростной распродажи госсобственности и не считаешь первостепенной борьбу с дефицитом государственного бюджета – значит, ты уже не демократ и благодари Бога, если тебя при этом не называют коммуно-фашистом»...

Однако, как и в недавние годы, холодильник не удается подключить к телевизору: обещания («полгода терпения – и наступит улучшение», «на каждый ваучер – две «Волги» и так далее) все ощутимее расходятся с реальностью. Становится очевидным: интересы реформы и интересы большинства граждан разошлись. Что делать – менять курс?

Нет, отвечают поддерживающие власть демократы (предпочитающие с некоторых пор называть себя «реформаторами»): курс верен, и ему нет альтернативы – но нам ставят палки в колеса «противники реформ», консерваторы и ретрограды, мечтающие вернуть страну в прошлое к плановой экономике, тотальному дефициту и распределительной системе. Правда, в их числе очень скоро оказываются слишком многие – но реформаторы уже научились по-большевистски презирать неразумные массы. Кто не с нами – тот против нас, если враг не сдается – его уничтожают, не знаем, что – но доведем до конца!

Граждане требуют индексации пенсий и зарплат? Не обращать внимания, это бунтуют «люмпены» и «наглые нищие», чьи иждивенческие настроения надо выжигать каленым железом. Они недовольны остановкой очередей на получение жилья, возмущаются «прихватизацией» и переходом бывшей общенародной собственности в руки «красных директоров» и «денежных мешков»? Красно-коричневая пропаганда, в свободном обществе государство больше никому ничего не должно: выживает сильнейший, а если погибает слабейший – сам виноват, не смог приспособиться. Вчерашние соратники не желают идти в ногу и продолжают крамольные «разговорчики в строю»? Объявить их оппортунистами, уклонистами и прокоммунистами. Проведение реформ тормозит парламент, выражающий настроения «тупой и бессмысленной черни» – значит, парламент надо обратить в развалины...

Дальнейшее, к сожалению, слишком хорошо известно.

Пройдет лишь два с лишним года после Августа – и продолжающие делать ставку на Бориса Ельцина и его «вертикаль» официальные демократы пойдут на выборы в составе «партии власти». В одной упряжке с вчерашними врагами – экс-секретарями обкомов, пересевшими в губернаторские кресла, и под презрительными взглядами вчерашних друзей, не способных улюлюкать вслед побежденным и заходиться в истерике от крика «Раздавите гадину!», свидетельствующего о неполной уверенности в победе. А еще через два года станет ясно, что «партия власти» уже не нуждается в маскировке – и «Гайдару и его команде» показывают на дверь.

Они сделали свое дело – как отработавшая ступень ракеты. Дальше «партия власти», объявившая своим «домом» всю Россию, пойдет без них: когда я пишу эти строки, она тщательно готовится к выборам – чтобы не повторить ошибку своих вчерашних товарищей по компартии и не допустить «случайностей». Через четыре года после Августа, «приватизировав» власть, она надеется на бессрочное свидетельство о собственности. Остановить ее сегодня очень сложно – удастся ли?

 

Либерализм с большевистским лицом?

Последние десять лет мы до хрипоты спорили о либерализме, зачитываясь его наконец-то переведенными классиками. Но внимательно ли мы их прочли?

«Каждый из нас в бессонные ночи мечтает о тирании, но только пусть она даст власть нашим единомышленникам!» Это – один из самых знаменитых политологов мира доктор Раймонд Арон.

«Все шире распространяется пагубное заблуждение, что для того, чтобы чего-то добиться, надо развязать руки исполнительной власти, устранив бремя демократической процедуры». А это – отец западного либерализма, доктор Фридрих Хайек.

Давно ли перечитывали эти строки отечественные реформаторы?

«Во имя реформ» была взращена «сильная исполнительная власть» – и стоит ли удивляться, что она повела себя с представительной (куда демократы когда-то рекрутировали свои лучшие силы) на манер кукушонка? «Во имя реформ» был узаконен произвол «своих» – и стоит ли удивляться, что беззаконие стало нормой жизни? «Во имя реформ» в руках главы государства была сосредоточена почти абсолютная власть – и стоит ли удивляться, что вспыхнуло пламя в Чечне?

«Ты этого хотел, Жорж Данден – ты это и получил!» А это – Жан-Батист Поклен, он же Мольер. Вы хотели, господа, «жесткую президентскую вертикаль»? Получите всевластие чиновников и беззащитность граждан, бесправный парламент и послушный суд, воров в губернаторских креслах и подлецов в министерских, горящий Белый дом и пылающий Грозный.

Кстати, не генерал ли Дудаев одним из первых восторженно приветствовал октябрьское «подавление коммуно-фашистского мятежа», с чем горячо поздравил старшего коллегу? Что же, ни одно доброе дело не остается безнаказанным...

Сегодняшний российский либерализм несет в себе все родовые признаки большевизма. Большевики, как известно, тоже отличались презрением к неразумному народу и сулили за этапом страданий благоденствие рая. И все отечественные «преобразователи» – от Гайдара до Черномырдина – оказываются лишь их прилежными учениками, демонстрируя страстную любовь к «сильной власти» как методу принудительного проведения желаемых реформ, и одновременно – предельное равнодушие к людям, которые рассматриваются как объект для научного эксперимента.

Но опыты, простите, надо ставить сперва на крысах!


info@yabloko.ru

[Начальная страница] [Карта сервера/Поиск] [Новости] [Форумы] [Книга гостей] [Публикации] [Книги]

2001-2004 _ Москва,
эпицентр