У нас светское государство или теократия?
Подводя итоги совещания по поводу конфликта вокруг строительства храма, префект СВАО Валерий Виноградов принял государственное решение: прекратить строительство храма и убрать все строительные объекты из парка «Торфянка». Включая ограждение.
Про ограждение я специально уточнил. Префект подтвердил четко и однозначно: да, снести ограждение!
Все это должно произойти сегодня утром.
А дальше – как решит суд. По своему богатому опыту знаю, что такие решения несут на себе печать необратимости. Скорее всего никакого храма в парке не будет.
Возражение против решения префекта высказал только настоятель строящегося храма отец Олег Шалимов.
Он считает, что ограду надо оставить. Такова договоренность с Ресиным. Понятное желание: застолбить место для будущей стройки.
Префект отреагировал твердо: «я поговорю с Ресиным».
Настоятель в ответ: «я доложу об этом патриарху». Это значит, пригрозил «тяжелой артиллерией».
Решение пока не выполнено. На кону авторитет В.Ю. Виноградова. Неужели артиллерия пальнула?
Если так, то вопрос о сносе сетчатой ограды вырастает до вселенского значения: кто у нас главнее – церковь или государство?
Теперь о том, с чего весь сыр-бор начинался.
Подложные слушания
29 мая 2014 года в Общественную приемную ЯБЛОКА обратилась группа жителей района Лосиноостровский и Бабушкинский с просьбой поддержать протест против строительства храмового комплекса на озелененной территории, с жалобой то, что они не были проинформированы о проведенных публичных слушаниях, якобы прошедших в январе 2012 года.
Первым делом мы попытались найти информацию о публичных слушаниях на официальных сайтах органов власти – префектуры СВАО и управы района Лосиноостровский, а также в газете «Наша Лосинка». И не нашли, хотя Градостроительный кодекс города Москвы обязывает публиковать не только оповещения, но и протоколы, и заключения по результатам публичных слушаний.
Это я точно знаю, потому что в бытность депутата МГД сам вписывал эту норму в ст. 68 Градостроительного кодекса столицы.
30 мая я обратился к прокурору Бабушкинской межрайонной прокуратуры Митяеву с требованием провести проверку нарушения закона.
Результаты проверки не только подтвердили нарушения, но и выявили в них «особый цинизм». А именно: в проколе публичных слушаний написали, что оповещение о них публиковалось в «Нашей Лосинке».
То есть просто соврали. Взяли и сфальсифицировали протокол «слушаний».
Фамилия фальсификатора Крамар. С 2006 года по 2013 год он был главой управы Лосиноостровского района, а сейчас – Южного Медведкова. Прокуратура внесла представление главе управы района с требованием принять меры к устранению нарушений законодательства в августе 2014 года.
Реакции от Крамара не последовало. От прокуратуры на невыполнение управой ее предписаний, к сожалению, тоже.
Я обратился к мэру с требованием признать эти «слушания» недействительными. Это вполне в силах и в компетенции мэра. У него вообще сил и компетенции не счесть.
В итоге его зам Хуснуллин отправил нас в суд, а префект заявил, что повторных публичных слушаний не предусмотрено.
В общем, власти сделали вид, что проблем нет. Синдром страуса. В основу постановления о строительстве храма легли подложные документы.
Вот почему в третьей декаде июня 2015 года произошло неизбежное: страуса вытащили за ноги из песка обозленные жители.
Острейший социальный конфликт, разразившейся в Лосиноостровском районе, является результатом фальсификаций и халатного бездействия всей московской вертикали.
18 июня началось строительство «временной церкви».
В помощь строителям были мобилизованы человек сорок из движения «Сорок Сороков».
"Идеология группы «Сорок сороков» излагается достаточно открыто, это типичное для Москвы образование: милитаризованная группа, выступающая как православные патриоты, поддерживающая Новороссию, при этом использующая цвета и эмблемы из смеси германского нацизма с русским. Чёрно-белая красная палитра, отсылки к неоязыческой и неонацистской мифологии", — говорит про них исследователь Церкви Николай Митрохин.
Начались физические столкновения, проще говоря, драки.
Юрий Шубин, православный активист, в разных источниках его по-разному называют: представитель православной общественности, координатор Ассоциации православных экспертов, Член общины храма на Молодежной улице
Жители поставили палатки возле стройки и установили круглосуточное дежурство.
Это палатка, которую вчера полиция попыталась снести. Майоров сказал мне, что снесут и палатки сороковников, но их полиция трогать не стала.
В ответ сороковники поставили свои шатры – внутри ограждения.
Лидер «Сорока Сороков» — некто Андрей Кормухин – энтузиаст и бизнесмен одновременно. С 1995 года владеет ООО «Аногри». Раньше эта компания занималась «уборкой территории и аналогичной деятельностью», проще говоря, он владел водовозкой для откачки сточных вод. Но с недавних пор «Аногри» занимается декоративным садоводством. Можно предположить, что Кормухину крайне интересен контракт на обустройство участка внутри церковной ограды.
Позавчера я приехал на место событий, выслушал обе стороны.
Людей возмущает не храм сам по себе, а место, которое под него выбрано.
Мы нашли альтернативное место. Это неразграниченный земельный участок на территории реорганизации, на которые есть неразграниченные земельные участки (например, на углу ул. Летчика Бабушкина и Староватутинского проезда), которые могли бы быть выделены под спорное строительство.
На вчерашнем совещании глава управы сказал, что в промзоне строить нельзя из-за большого количества подземных коммуникаций.
На совещании у префекта глава управы «Лосиноостровская» Левченко говорил о «подстрекательстве», которое, по его мнению, привело к росту социального напряжения в районе
Как будто нельзя ради такого богоугодного дела коммуникации передвинуть!
Но сейчас главное – добиться выполнения решения префекта. На кону не только его авторитет, но и престиж государства.
Я предложил жителям не убирать свою палатку до тех пор, пока не уберут ВСЮ стройплощадку.
Вчера о решении префекта им сообщил не только я, но и глава управы Литовченко.
Если решение не будет выполнено, призову завтра граждан выйти на бессрочный сход в защиту светского государства.
